Kultuur

Dorp wat deur plaag besmet is, word in eie kwarantyn geplaas om die plaag van 1666 te stop

Dorp wat deur plaag besmet is, word in eie kwarantyn geplaas om die plaag van 1666 te stop

Alhoewel studies daarop dui dat vlermuise of pangoliene die bron van die COVID-19-pandemie kan wees, weet ons nie met sekerheid hoe die uitbreking begin het nie. Daar kan dikwels maande of selfs jare verbygaan sonder dat 'n definitiewe antwoord homself voorstel. In die geval van 'n ander, nou verre pandemie van die 17de eeu - in 'n dorpie genaamd Eyam - het dit alles met 'n lap begin.

Dit was die somer van 1665 toe 'n idee van Londense handelaar vlooi besmette materiaal na die kleermaker van Eyam gestuur het: Alexander Hadfield. Hierdie vlooie was nie alleen in hul reis na die dorp nie - hulle het bakterieë vervoer wat wreedaardig sou vernietig en die lewens van baie, nou bekend as die Bubonic Plague, sou neem.

Teen die 1660's het die pes die laaste van baie golwe die hart van Engeland bereik. Dit was 'n eeue lange pandemie wat deur die wêreld geswiep het en miljoene mense doodgemaak het, maar min gespaar het. Teen die laat 17de eeu het 25% van die Londense bevolking omgekom, met vroeër uitbrake wat na raming 25 miljoen mense na hul grafte gestuur het.

SIEN OOK: DIE Spaanse griep van 1918 en wat dit menslikheid kos: 'n tydlyn

Eyam se eerste plaagslagoffer

George Viccars was die eerste wat die siekte opgedoen het. As assistent van die dorpsklerker het hy glo die pas aangekomde klere uitgehang om droog te word oor die vuurherd. Die vlooie floreer in warm weer en dra die plaag na die arme assistent-kleermaker. Hy sou die eerste slagoffer van die plaag in Eyam word en op 7 September 1665 in ondraaglike pyn sterf.

Na die dood van Viccars het die pes sy gemeenskap geteister, en voor die koms van die nuwe jaar sou 42 dorpenaars hom by die dood aansluit. Daar was egter 'n kort pouse waar die infeksiesnelheid gedaal het. Maar toe die somer gebloei het, het dinge slegter geword. Nie net het die plaag 'n blitsige terugkeer gemaak nie; dit het gemuteer en pneumonies geword - wat beteken dat mense dit nou direk aan mekaar kon oordra in plaas daarvan om alleen deur vlooie besmet te wees.

Doodsgolwe veroorsaak chaos in Engeland

Dit het gelei tot 'n geweldige toename in sterftes. Paniek het ontstaan, en baie van Eyam se inwoners was daarvan oortuig dat die enigste hoop wat oorgebly het om na groter stede te vlug.

Histories weet ons nou dat dit waarskynlik geweldige skade aangerig het en duisende sterftes tot gevolg gehad het. Die Engelse volk het 'n vae idee gehad van wat gedoen moes word danksy die talle opkomende (maar vinnig vooruitgang) wetenskap van medisyne, en - verrassend genoeg - die pas aangestelde rektor William Mompesson was 'n man wat sy tyd vooruit was.

Mompesson het vermoed dat Eyam se vlugtende dorpenaars die uitbrake in groter stede sou versprei. As 'n man van godsdiens het hy gedink dat die regte optrede was om die stad self te karantineer.

Saam met die voormalige rektor Thomas Stanley het die twee mans die dorpenaars oortuig om te bly. Niemand sou die dorp Eyam binnegaan of verlaat nie. Uiteindelik het die volk opoffering en dood gekies.

Mense self-kwarantyn in die 'Cordon Sanitaire'

Op 24 Junie 1666 stel die inwoners van Eyam hulleself vrywillig in 'n “cordon sanitaire”. Rotse is in 'n sirkel van 1 myl rondom Eyam geplaas om die omtrek te skep; dit sou hul isolasiesone wees. Baie sal nooit weer by die klippe verbygaan nie.

Nabygeleë dorpies het kos en voorrade aan die rotse verkoop in ruil vir 'ontsmette' munte. Die dorpenaars sou die muntstukke in asyn week, en dit sou glo voorkom dat die plaag versprei.

Hierdie grenssteen is agtergelaat as 'n simbool van opoffering en beslissendheid nadat die sirkel baie jare later verwyder is. Dit dui op die uiteindelike vryheid vir die mense wat die plaag van Eyam oorleef het.

Die ses gate in die klip was een keer gevul met munte wat deur die dorpenaars gelaat is om in asyn te ontsmet.

Swart dood het sy gang geloop: 260 mense is dood

Aan die begin van die plaag het Eyam 350 mense in selfkarantyn gehad. Teen die einde van die somer is 260 mense dood.

Meer as 76 afsonderlike gesinne is tydens die kwarantyn geraak. Volgens historiese verslae sterf die hele gesin, die een na die ander. In Augustus 1666 - met die pes op sy hoogtepunt - sou vyf tot ses mense per dag in Eyam sterf.

Elizabeth Hancock - 'n oorlewende van die Eyam-plaag - het agt dae agtereenvolgens die verhaal vertel van hoe sy ses van haar kinders en haar man een na die ander begrawe het. Sy moes hul lyke oor die lande sleep en begrawe terwyl mense van die nabygeleë dorpies op die heuwels staan ​​en haar net dophou. Hulle was te bang om te help.

Verbasend genoeg, ondanks die haglike werklikheid, het niemand die kordon gebreek nie.

'N aangrypende verhaal van offer

Die laaste infeksie het op 17 Oktober 1666 plaasgevind. Na die einde van die somer sou die ergste pes ophou. Die aantal gevalle het in September geval, en teen die begin van November was die siekte weg. Met verdere oordrag voorkom, het die 'cordon' gewerk.

Vandag het Eyam 'n huidige bevolking van ongeveer 1 000 inwoners. Dit het sedertdien nie veel groter geword nie; Die selfopoffering van die stad het egter 'n wrede, maar effektiewe herinnering geword dat die mensdom kan voortduur, selfs deur die mees angswekkende en hopelose omstandighede.

As ons na ons huidige situasie met die COVID-19-pandemie wil kyk, vaar ons baie beter in die verhouding tussen sterftes en gevalle. Boonop is ons beter toegerus met die krag van 'n meer gevorderde medisinale wetenskap.

Gelukkig hoef ons nie ons lewens op te offer vir die groter beswil nie, maar om die tyd wat ons buite deurbring, op te gee, is 'n moet om behoeftiges te beskerm. Sosiale afstand is 'n manier van self-kwarantyn, en - in 'n tyd van pandemies - is dit ook hoe ons die nuwe koronavirus kan beveg. Die inwoners van Eyam se verre geskiedenis het 'n voorbeeld gegee van hoe min moed die koers van 'n kwesbare meerderheid kan verander.

Met die COVID-19-pandemie sou u land mense moontlik nie hul huise verlaat het nie, maar die finale besluit hang dalk van u inisiatief af. Laat ons die vraag stel: waar laat dit u? Buite of binne die sirkel?


Kyk die video: Hoe verspreidt het coronavirus zich? #2 (Mei 2021).